Posted on my site michel-foucault.com No-one is forced to write books, or to spend years elaborating them or to claim to be doing this kind of work. There is no reason to make it obligatory to include footnotes, bibliographies and references. No reason not to choose free reflection on the work of others. It is …
Posted on my site michel-foucault.com Quand je parle de société «disciplinaire», il ne faut pas entendre «société disciplinée». Quand je parle de la diffusion des méthodes de discipline, ce n’est pas affirmer que «les Français sont obéissants»! Dans l’analyse des procédés mis en place pour normaliser, il n’y a pas «la thèse d’une normalisation massive». …
Posted on my site michel-foucault.com Le terme de «folklore» n’est qu’une hypocrisie des «civilisés» qui ne participent pas au jeu, et qui veulent masquer leur refus de contact sous le manteau du respect devant le pittoresque… L’homme est irrevocablemet étranger à l’aurore. Il aura fallu notre façon de penser coloniale pour croire que l’homme aurait …
I believe solidly in human freedom. Michel Foucault, (2000) [1984]. Interview with Actes. In Power. J. D. Faubion (Ed.). Tr. Robert Hurley and others. New York: The New Press. An interesting comment in response to my reflections on the Foucault quote for May has prompted me to add these further remarks. Since the early 1980s …
Posted on my site michel-foucault.com See here for additional discussion. Didier Eribon: On vous dit assez pessimiste. A vous entendre je vous croirais plutôt optimiste? Il y a un optimisme qui consiste à dire: de toute façon, ça ne pouvait pas être mieux. Mon optimisme consisterait plutôt à dire: tant de choses peuvent être changées, …
Posted on my site michel-foucault.com ‘Je suis un expérimentateur, et non pas un théorician. J’appelle théorician celui qui bâtit un système général soit de deduction, soit d’analyse, et l’applique de façon uniforme à des champs différents. Ce n’est pas mon cas. Je suis un expérimentateur en ce sens que j’écris pour me changer moi-même et …
Posted on my site michel-foucault.com If identity becomes the problem of sexual existence, and if people think they have to ‘uncover’ their ‘own identity’ and that their own identity has to become the law, the principle, the code of their existence; if the perennial question they ask is ‘Does this thing conform to my identity?’ …
Posted on my site michel-foucault.com We have to rid ourselves of the prejudice that a history without causality is no longer history. [Michel Foucault. (1994) [1967]. Qui êtes-vous Professeur Foucault? In Dits et écrits: 1954-1988. Vol I. D. Defert, F. Ewald & J. Lagrange (Eds.). Paris: Gallimard, p. 607. This passage translated by Clare O’Farrell …
Posted on my site michel-foucault.com Interviewer: Structuralism was not born recently. It was around at the beginning of the century. Yet it is only today that people have started talking about it. For the general public you are the priest of ‘structuralism’. Why? Foucault: At the very most I am the altar boy of structuralism. …
Posted on my site michel-foucault.com Relations of power are not in themselves forms of repression. But what happens is that, in society, in most societies, organizations are created to freeze the relations of power, hold those relations in a state of asymmetry, so that a certain number of persons get an advantage, socially, economically, politically, …
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